此时，另类养殖开始生根发芽。

比如，养水獭、养蛇、养黄鳝泥鳅、养南美对虾、养獐……

张大宝给予了充分肯定和鼓励。

这使得村民们恨不得把十二生肖都养遍。

为此，小右评论说：为了吸引游客，张大宝功不可没啊！

我说：我感觉他们玩的好嗨啊！

小右说：总之比你那破修理厂好玩多了！

我说：别看不起破，不破不立知道吗？

小右说：我看你是破罐子破摔。

我说：你以后别摔墨水瓶就可以了！

小右说：你以后别惹我生气就不摔了。

我无话可说，女人都是不讲理的。但话说回来，若要女人讲理，必须养她们。

但是这样一来，会不会又来一次女权运动，很难说。

而从史书上来看，女权运动的领头人都一脸男相。

人具有雌雄同体的特点，只是激素无法平衡而已。

话说打猪岙养蛇之人为男身女相的小英，俗称“没胡子小英”。

中国人的特性就是可以对有缺陷人士尽情嘲弄。

小英倒也不生气，他总是笑眯眯地说：省了刮胡刀的钱。

和所有打猪岙的村民一样，一开始小英也走出货小村子，去外面的城市打工。

打工的另一层面是求偶。

求偶求的好，就能互补各自的不足。

恰巧，小英求了个五大三粗的姑娘。

可能这个成语用的不妥，但是很形象。

大手大脚大脸大胸大屁股，腰粗脖子粗辫子也粗。

或者可以用“肥硕”。但是如果你说出这个肥字，保准你的下半身不被打出有机肥来。

其实大有什么不好，大姑娘不就是大嘛！

当然，大娘也是大。

但你若这么叫她，下半身还是会被打出有机肥来。

于是大家都叫她小娘。

小娘养蛇是祖传手艺，古代文学家柳宗元写的《捕蛇者说》，说的就是她祖上的事。

后来小娘西渡去了印度，跟当地阿三学人蛇共舞。舞没学成，印堂上被咬了一口，犹如印度女人点的吉祥痣。

但是惹到了她，发起怒来，就像西游记中的三眼杨戬那么威风凛凛，使人胆寒。

小英和小娘养的蛇种类繁多。

小英管内，暂且不说。小娘每天会提了眼镜蛇王出去，随便找块空地，上演一段人蛇共舞的胡乱版。

那蛇咬惯了小娘，又兼看客多起来，于是想要出个风头，看准了小娘的印堂张嘴就咬。

好在此蛇老早就被拔去毒牙，所以，咬一下也无妨，反正又不是第一次咬。

围观者惊叫起来，小娘见达到了如此惊人得效果，很高兴，马上将一只盛放了几张票子的盆，用脚拨到大家面前。

大家都掏出钱扔到盆子里，劝小娘赶紧上医院看看会不会中毒。

小娘忍住痛，嘴里说着感谢的话，心里大骂此蛇太不厚道，说好的吻呢？

为了博得大家的一致认同，小娘强行将蛇王扯开，轻抚着蛇头说：下面请大家欣赏蛇吻。

说完闭眼，嘟起胖嘴，伸向蛇头。

那蛇毫不客气，以迅雷不及掩耳之势，咬过去……

大家又是一阵尖叫，之后又纷纷把钱扔到盆子里。

钱溢出来了，小娘的嘴也肿起来了。

回到家，小英心疼得给他涂上云南白药，说：咱不去表演了可以吗？

小娘说：不行！

小娘这样说的理由是因为这样来钱快！

有时候看了她在路边的表演，小右说：这哪是玩蛇啊，这是被蛇玩！

我说：能不能尊重一下她的祖上！

再说小英，他也很辛苦，日夜趴在蛇场，利用高科技黑光灯诱虫喂蛇。

若虫子少，众蛇未吃饱，只好施展“唤鼠术”。

这个需要模仿公鼠或母鼠的求偶口技。

蛇们最爱吃鼠，所以每当小英的口技响起，蛇们都昂起头来，精神抖擞，四下张望。

过一会儿，鼠类都从洞里探出头来。

蛇们一口一个，包括少数遗留下来的“斑马鼠”都不放过。

假若蛇们还未吃饱，那就只能投放野外掏挖过来的泥鳅。

而为了掏挖泥鳅，和村里泥鳅养殖户小球成了冤家。

因为养殖户疑心太重，看到小英提着泥鳅喜气洋洋从陇上走过，就会联想到偷，窃，抢，投毒，竞争等等这些不好的字眼，搞得小球精神紧张，晚上睡觉总盗汗。

也是，小球是村里低保户，他是挨家挨户借的钱来搞泥鳅养殖的，风险与压力比常人更大。

但是小球还是疏忽了泥鳅的本性，善于钻空子。他的阻挡物修筑得不够密封，因此在月黑风高的某夜，泥鳅们举行了胜利大逃亡。

当小球发
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