第一百九十一章 绑架(2/3)

作品:《北洋

的狰狞,在场的大多数记者和天津名流还是头一次见识真正的战舰,不过更令他们内心震撼的是以这样的一艘战俘舰为背景衬托下的军队还有他们的最高将领。

他们以前也见过官兵,甚至其中的一部分人见过真正的欧洲军队,不过此时他们面对此等场景,一时间空旷的码头上居然一丝声响也没有,所有的人都屏住了自己的呼吸,生怕弄出一丝不和谐的声响,他们的心中都泛起了“军人”这个词眼,而不是往时的“官兵”、“丘八”。

“昨天,德国列强的远东舰队驶进了胶州湾,无耻的进行偷袭,幸得我武卫军连同炮台守军顽强抵抗,取得了击沉敌舰一艘,击伤两艘,俘虏两艘的辉煌战绩……德军是一支兵精械利冠甲欧洲的军队,昔日淮军操典便是取自于德军操典,曾经作为远东最大战舰的北洋海军定镇两舰也是订购于德国,而在以往的历史中,中德两国也从来没有发生过武力冲突,对于胶州湾事件我只能表示非常的遗憾……站在这里的人应该都清楚,被读书人尊崇两千年的孔子孔圣人,他的家乡就在山东,胶州湾作为山东的重要军事要地,一旦有失则山东有失……孔子作为中国的圣人,在中国人心目中的地位就像西方基督教中的耶稣一般,中国不能够失去山东,就如同西方不能失去耶路撒冷!吾辈无论是读书人还是军人,于情于理都要誓死保卫胶州湾!保卫山东!保卫孔圣人!保卫名教!保卫天下读书人心中的圣地!!”

“抵御国辱!保卫山东!抵御国辱!保卫山东!”谭延闿的话刚刚落下,港口上的所有新军士兵都一起将自己的步枪举刀胸前,挥动的拳头大声高呼口号,而这个口号的意义他们中间很少有人知道,不过只要幕友堂的幕僚们清楚如何做出对自己最有利的选择就是了。

雄壮的军威和热辣的口号立时震得在场中外记者和天津名流们目瞪口呆,此时他们心中才想起眼前这个英俊刚毅的军人还有一个连中三元的身份。算算清朝入关建立政权到现在已经二百多年,中间多少读书人惊才绝艳,但能够在科场上连中三元者在这漫长的两百年中只出了三个,而且这个谭延闿无疑是最年轻的。

“中国不能够失去山东,就如同西方不能失去耶路撒冷!”当翻译们将这句话翻译给在场的外国人,尤其是众多的各国外交官们的时候,所有的外国人,包括前来打前站准备和谭延闿商议战俘待遇问题的德国使馆参赞贝威士也都不禁的点点头。

“如何能够让自己在危机和机遇的漩涡中得到最大的好处?!”这是谭延闿在发生胶州湾事件之后就不停的在考虑这个问题,直到自己想到还有个科场连中三元的身份,他才豁然开朗——随着鸦片战争西方列强敲开的中国的国门,几十年来中国的知识分子不乏像容闳、詹天佑这样的向西方学习的知识分子,但是更多的还是那些传统的读书人。

为了立足自保,让自己的反抗的理由更加充分,和他们讲保全国家领土完整是架不住投降派的攻击的。谭延闿心中太了解这些家伙,卖国都不待眨眼的,唯一的办法只有“绑架孔子”,同时将山东对中国的意义提高,神圣山东,乃至升华到基督教中的圣地耶路撒冷的地位。读书人的脑袋是最容易发烧的,一个“保卫山东、保卫名教、保卫孔夫子”就足够了,绑架孔子就等于绑架全天下的读书人,连带效果必然会使得自命清流的官员以更加猛烈更加激进的方式来高调主张对德政治强硬。

码头上无论中外,在谭延闿短暂的演讲过后,都给予了热烈的掌声,就连站在敌对立场上的贝威士都开始鼓掌,更不要说是其他外国人了——这个时代来到中国的,无论是商人、外交官、军人等等各色外国人,他们当中十个里面恐怕有九个是信奉基督耶稣的。谭延闿演讲中的那个对比非常浅显易懂,而且他们在中国大多生活多年,甚至可以讲一口流利的天津话和京片子,对中国的文化多少有些了解,将圣人孔子和基督耶稣摆在一个水平上自然让他们心中有些不屑,但是想想中国人强大的传统他们也就释然了——正如基督耶稣是他们的信仰一般,孔子就是中国人的信仰,这个国家就算再弱小,但是想到它有上亿人口,想想如果亵渎了他们心中的信仰,会带来怎样的后果?!

“可怕的中国人!愚蠢的德国佬!”身穿浅灰色大衣的赫德看到这个场面悄声对旁边的金登干说道。

尽管是黑夜,对于拍摄效果肯定是有影响的,但是无论中外记者都不吝啬手中的照相机,一时间刺眼灯光外加闪光的“噗噗声”响成了一片。所有的中外记者站在这里正拍照的时候,就已经想到明天报纸的头版头条就要全部换掉,而且内容就使用这位年轻巡抚大人的讲话是最合适不过的了。

“德国的愚蠢在于亵渎了中国人心目中的神灵,他们不是美洲的土著,而这个年轻人恰好抓住了这个不是很引人注目的关键点,更为糟糕的是德国人居然被他们给打败了……”金登干低声咕哝着,算是回应赫德的话。

“国权即海权,海权与国权犹如一车之两轮相辅相成,两者相辅则促进国运之发展,若两者缺一则不能期望国家之强盛……我大清欢迎各国来华
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