第51章 茅山纸人术,自作孽不可活!(1/2)
作品:《从继承道观开始长生》柳树下。>
陆长青盘坐修一术,纸人术。>
此术,是法术与符箓综合运用后的产物。>
纸人者,一纸可化人。>
有灵动之能,懂天数变化之道。>
其身藏法力可通神,其轻盈变化之道如鬼神之流。>
拥此术者。>
莫不是有大法力,懂法术及符箓一道。>
且在符箓一道上,有一定造诣。>
有深层次的理解方可。>
否则,一切修士。>
难言难语。>
不懂其遭遇,不通其理。>
今日修行乏困,不可再坚持苦修,需得劳逸结合。>
不必做那苦行僧。>
他便寻着修炼一两手神异手段,仅有雷法还不够,掌心雷虽强,却是太过单一单调。>
技多不压身。>
还需得其他诸法傍身。>
道家法术众多,师父无尘子留下的法术残本里,艰难地选出一两个法术。>
最终却因纷繁复杂而放弃。>
一些法术,修炼起来本就复杂无比。>
左右思索巡查半天。>
未果!>
几道法术均是残缺不全,修炼起来也必然是艰苦的。>
不可妄修。>
一旦修炼出差错,保不齐自己会性命不保,有危机袭来。>
“还是修炼点其他手段吧。”>
法术不行。>
自当有其他手段傍身。>
左思右想,一番冥想后。>
陆长青决定修炼一种叫纸人术的道术。>
其不属于法术,不是道法,乃是道术的一种。>
道术者,道家之术。>
修此一道,可增加底蕴手段。>
还可以增加底牌,能派遣出去打探一下消息。>
不至于敌人上山来才知晓。>
原本,还有黄正国守着。>
可经历上一次后。>
黄正国是否还存在,或是其有没有其他想法。>
都不好说了。>
“纸人术,倒是挺符合我眼下所需要的道术手段。”>
这道术修炼虽说艰难。>
可总归是有法可依,有迹可循。>
寻些纸张来,再找些黄纸与朱砂,以手为剪,以法力为刃。>
一刀刀下去,正剪起来。>
此道术,乃是旬阳真人提供的古经古法里记载的内容。>
不过,均为残篇。>
一般人,不可修炼。>
若无浑厚高深的法力,同样不可修炼。>
其道,其法。>
不存在。>
但,陆长青仔细一瞧。>
其中道道者。>
一眼就通透而见,看之便懂其中奥妙。>
按照记载上描述的,一点点对纸张剪开,再一笔笔勾勒画上去,犹如在画符箓一样。>
柳神在修炼,不作声。>
小狐狸犹如苦行僧一般在苦修。>
它向来是苦修者。>
比起旬阳真人来还要更加勤快,更为努力奋斗。>
不间断修炼。>
至于旬阳真人见得这一幕,心里除了羡慕外,就只有崇敬了。>
纸人术!>
古之道术也。>
其道术,衍生出诸多的神话传说。>
陆长青的所作所为,简直可以是重现上古神话手段。>
再现传说。>
这等手段与不凡之能。>
令人羡慕,令人暗暗泛喜来。>
此法通,万法既通。>
其法一成,诸般大道可成。>
“此术,本是茅山之道术,当年茅山与龙虎山两大道门圣地作交流学习时,赠予龙虎,这才有纸人术的来历。”>
旬阳真人喃喃着话语。>
一言一语间,已是道出纸人术的来历。>
当然,若无遇陆长青。>
此术在龙虎山也无人可修,无人能修。>
基本上。>
是吃灰的命。>
可能许多年后,还会被拿去垫桌子吧。>
毕竟无人可修行了。>
纸人术,与农村风俗里,死人后所造的纸人不同。>
这里的纸人。>
是用法
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