第十二章 源术初成,半步仙台(1/2)
作品:《遮天之凡体至尊》什么是天地之势?>
什么是源术?>
源术如何借用天地之势?>
这是秦风曾经的疑问,经过深入学习后,已经得到了部分答案。>
正如同一类事物,在人的主观认识中,给人的感觉是不同的,天地之间,任何个体都具有自己独有的特质,>
特质经过沉淀就会变得深邃,特质升华就会成为独特的气势,>
就比如天地群山,山峰都有顶天立地的特质,但不同的山带给人的感觉不同,>
比如五岳,泰山之雄浑,华山之奇险,这是其独特气势带来的感官差异,>
从科学的角度来看,这是一种“场”,>
从山峰来讲,土石汇聚而成,聚则成场-物质场,>
人类,细胞汇聚而成,聚则成场-生物场,>
类比磁场、引力场,凡是客观存在,必然具有场,必然具有势。>
有的人看着就很有气势,而有的人看着一点气势都没有,这显然是不同的人,心灵意志存在强弱。>
山峰之势的强弱,在于形体大小。>
人之势的强弱,在于心意强弱。>
源术就是借势,借万物之势为己用。>
因为生物意识的存在,生物场的势不好借用,所以源术主要是借用物质态的势。>
而普通物质的势远不如超凡物质的势,所以源术的核心是借用超凡物质的势,>
超凡物质,天地精气,修行根本。>
被天地精气所浸染、改造,具有特殊性质的物质,即是超凡物质。>
由天地精气聚合而成的源,是最独特的超凡物质,源师可以自身神力为引,与源共鸣,借用其中天地精气,>
源术不怎么消耗自身神力,是因为借助了源的势,因势导利,通过自身的势引导了源的势,神力只是引子。>
源阵是统合势和利用其具有的独特特性能量的阵法,>
至于源天师比肩圣人,是因为物质态的势已经完全掌握了,开始更进一步掌控能量态的势,>
能量态的势也就是宇宙能量具有的势,物质态与能量态的势,即原著提到的地势与天势(源术境界划分),>
源术的理念依然是自身为本,旨在壮大人体的势,只有自己的势够强,才能以人势御地势、天势,>
科学的说法就是通过神力与天地精气共鸣,以此为通道,使人体的生物场与物质场、能量场共振,从而按照自身的意志调动场中的能量,>
想要将源术用的随心所欲,就需要强化自身生物场,关键就是强化自身生命体,也就是提升修为境界,>
毕竟修行本就是一个生命进化的过程。>
随着对源术认知的一步步加深,秦风对源术的掌握也越来越快,>
不到一年,他就顺利成为源地师,>
之后灵感爆发,将自创的核心源阵与组字秘铭刻入作为自身器的经络中,>
以轮海秘境为海,经络为江河,骨骼为山脉,血肉为平原,借助源阵,统合强化自身生物场,>
经络也进化成了源王器与王者神兵,秦风为此特意开发出一部专属秘术,>
以经络与轮海为基础,以积蓄神力,滋养肉身为根本,以源王阵法为核心,名为山海潜龙决。>
至此,秦风头部的识海熠熠生辉,脊椎大龙口中的龙珠已经吐出一半,将将要一跃而起,登临仙台,>
差不多再苦修半月就能彻底消化当初从雷劫真龙处获得的真龙奥义,彻底化为己用,>
届时,突破仙台也只是等闲罢了,对秦风而言,没有瓶颈,只是需要好好准备跨境大雷劫。>
进入仙台秘境,意味着五大秘境皆已打开,秘境法的基础已经打好,接下来的修行将越来越侧重对道的领悟。>
仙台一重天,修行元神,旨在壮大神识,强化对道的感知与领悟能力。>
这对于提前开辟识海并拥有前字谜的秦风来说,毫无困难,这一阶段,他将主要学习道门老大圣留下的经文典籍。>
仙二,重在悟道。成就大能之后,秦风将致力于完善自己的树型大道体系(以世界树为原型,以道纹打造)。>
当然,最重要的是确立自己的道心。道心稳固且坚定,才能成功斩道。>
而随着秘境法修行的深入,秦风开始了第一次对证道之法的推演,他将其称之为盘古法。>
盘古法-借助盘古开天辟地,化身万物的神话传说,以荒天帝第六秘境与乱古法唯一洞天为引,假设的一种证道法,>
这是第一次推演可行性,简单来说,就是五大秘境合一,演化洪荒天地(证道天帝),>
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