图里的中心被划为十二图，第一图乃是一个盲人在行路；第二图是一个陶匠在做陶器；第三图是猴子上树；第四图中有一艘船；第五图上有一所空屋子；第六图则是一男女接触；第七图中一人眼睛中箭鲜血淋淋；第八图是一人独自饮酒作乐；第九图画有一人采摘果实；第十图中有一帐，帐里有一对男女正交.欢；十一图则画着一临产的孕妇；十二图是结尾，只有一老人和逝世尸。

中心十二图过了之后，则是一圈圆环状的彩图，这彩图也有划分，但这一次是六图。这六图太外公认识，由于曾在一本躲经中见有着提及，这六图象征着六道循环，则是从上逆时针绘着。

第一图乃是最上端，天界。中间是须弥山，下部是大海，左侧是作乐的天人。还有一排天将披甲戴盔手持弓箭，箭的方向指向下图。据说天界众生寿命很长，又很富有，其他宗教把升天看作最高的终极。但佛教理论说，天神、天仙也有烦恼，他们经常和阿修罗道作战，争取美女和财富。而且他们寿命终时，或偶有疏漏，还是会流转到其他五道往。

下一图是人性，图中山川、屋子、耕作、牛羊等，但人的生活并不美满，生下来就是一步步走向逝世亡，中间不过几十年，还有生老病逝世，逝世也会无常地降临。所有生、老、病、逝世都是苦，再加上爱别离、怨憎会。求不得、五蕴炽盛等苦，真是苦不堪言。

人性以后紧接着便是阿修罗道，又称人非人，非人性。是一种看不见形体的非人类，很富有。阿修罗女美貌无比，就是妒忌心盛，喜战。而阿修罗男则奇丑无比，身强体壮。图中便是一排阿修罗张弓搭箭指向天界，他们经常打仗的方法想天界要酒喝，而天界则抢他们的阿修罗女。

下张图是牲口道。水里有鱼、龙，陆地上有象、鹿、牛、马、羊等。他们大到鲸鱼、小到蚂蚁，经常被人类杀逝世或者鞭笞、驱使，极小的空间却要忍耐无比的苦楚，有口却难言。

牲口道之后就是那饿鬼道，生于该道的重要业因是吝啬。饿鬼形象丑陋，腹部大如鼓，咽喉细如针，一切饮食到了口边都化为火焰，岁饥饿难耐，却滴水粒食难进。

最后一图就是那地狱道了。画面上中为两位鬼卒正在大铁镬中煎煮人头，正中上部是阎罗王正在审案，左侧下方是烧热地狱，右侧下方是冷冰地狱，地狱众生的寿命是人间无数倍，彼之一日即是人间九百万年，苦无出期。

六道完了以后，最外一层则最为明了，图被分为三个部分。一副画着一只鸟、一条蛇和一口猪；另一幅图中是善业较多的中阴身，在彩玉中间飘扬；最后一幅图中是承载恶业的中阴身，赤条条地被恶鬼牵向地狱及其他恶道。

这便是那一副图，这图竟和躲传佛教寺庙中的唐卡画类似，惋惜喇叭话没有说完便疯掉了，这更让太外公更纳闷其间种种。于是太外公翻阅了很多材料，他终于查到了喇叭口中的生逝世流转图。

这生逝世流转图，图中心是那一鸟、一蛇、一猪，代表着贪嗔痴。而中心圆盘外是一轮圆环，分为两部分就是对中阴身的刻画，正是太外公年幼时见着的那一善一恶的中阴身。再往外则是六道倒是分毫差别没有，但最外一轮分为十二图，与之前那副的十二图丝毫差别没有，分辨代表：无明、行、识、名色、六进、触、受、爱、取、有、生、老逝世。

当太外公看见那副生逝世流转图的时候，他才真正明确当时喇叭的那句话：逆生逝世而为，是恶鬼！

当时的太外公并不知道这些，他只知道有个声音在不断地说，将手放上往，放上往…

那个声音响起来以后，太外公看见图画的右上角多出了一副图，一副蓝色的图案。太外公见过那图案，在九爷的马车上看见过，在镶金黑刀上看见过，一副蓝色的符文，上面是笔挺的线条构成的一方正正方方的图，不知道意味着什么但是让人看完以后心神安定。

太外公闻声自己的胸膛砰砰乱跳起来，手开端慢慢地抬起来了，放在了那蓝色的符文上。但是，什么也没有产生，什么都没有涌现。

就在这时，太外公感到到自己后脑一阵生疼，便昏了过往。当他再醒来之后，他坐在前往深山的葫芦口处，眼前是厚厚的一层浓雾。太外公停住了，他在想自己毕竟有没有进到这深山里，有没有遇见那些事。

这些是太外公对外的版本，对外公讲的时候多了一句话。

“我明确地记得当时有人在我身后给了一闷棍，一旁本应当逝世掉的黎烟却慢慢地朝着我走过来。”

太外公毕竟还是溜回了村庄里，自己在深山不过半月时间，但是村庄却似乎经历了很多年。逝世后余生的太外公不再提被易子而食那段事，家人也当作没有产生过。可是回家之后的太外公创造怀里多了半本手札，是姜家躲着的那本手札的另一半，但是太外公却再也找不到那本手札了。之后太外公试图按照记忆补全那本手札，完本之后的手札躲在家中的地窖里，说起来也奇怪，后来起了一场大火，没有空气的地窖起了场大火。救出来的手札只剩下太外公带回来的半本，而太外公想要再回想
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