图中可以看到，两人头上有圆轮一个，外围有一些虚点，象征太阳，尾下有弯月一个，外围一些实点，象征月亮，这里是阴中有阳，阳中有阴的意思，放在图中明人类也是如此（人是藏象生命体与肉体的结合体，而人体本身无时无刻不再进行着物质与能量的转化）。

两人手里拿的圆规与曲尺同样也是阴阳的代表，圆规为阳，曲尺为阴，所以女子为阴持阳，男子为阳持阴，阴阳互相结合。圆规画圆，曲尺画方，虽然形状不同，但好比“无”与“有”，属同类而异名，也就是，所有的图形或者形状都可以由圆形变化而来。如果这、可以用最简单的一个图形来阐释这个世界，那只能是圆，所以古人那么崇尚圆，圆实乃为世界规则的图形阐述。

且再看绘画中两边那些奇怪的用线连接起来的圈，直到现在人们都不懂它的意思。这种相似的图形在唐代帛画伏羲女娲像中和阿斯塔纳古墓伏羲女蜗像等也有反映，但好像内容不尽相同，这些用线连接的圈圈数目和数量有所区别。那它究竟代表什么意思呢？

绘画反应的是造人的故事，离现代非常久远，已经不易解读，既然如此，我们就翻阅上古的文献，看有没有类似的图形或者记叙。终于，我们找到了，那就是河图洛。所以，我们认为绘图中的圆圈应该是黑白两种，圆圈的数量也应该是固定的，只是由于年代久远保存不利或其他的什么原因导致出现了差别。

那河图洛有代表着什么呢？自古至今众纷纭，但都不能获得广泛认同。尤其是从数学上的分析，虽然河图洛里隐藏了一些数学上的知识，但上古时代和现代不同，现代人注重数字，以为那是本质，而那时候的文明却能够真正的区分本质与现象。

相传，上古伏羲氏时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《易》之来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划下为九州。《易·系辞转》上篇曰：“河出图，洛出，圣人则之”，就是指这两件事。

河图洛里一定隐藏着重大而不为人知的秘密，所以圣人则之可以治国演八卦，但从古至今从未见过有哪个圣人或君主是凭着数学去治理下。至于该秘密究竟为何，且待以后详谈。

搞生物学研究的人都知道，新物种的出现一般都需要经过几代杂交，借此强化和稳定物种新的遗传基因，然后才可以推广使用。也就是，人类必须经过很长一段时间的维护，才能稳定了他的性状，更别提，神赋予了人灵魂。恰恰，那时候的大陆曾经连在一起，虽然神创造了各种不同的人类，但人类在很长的一段时间里都曾经聚集在一起共同生活，并使用着同一种语言。在大陆撕裂之后，不同的种族便随着大陆移动去往了世界各地。而后，尤其随着地理环境的变迁，各地民族发展成不同的文明方式，加之其他的客观因素，导致人类的语言开始混乱，又由于彼此之间远隔海洋，不能接近与交流，语言与文字变化越来越大，习俗差距也越来越大。但或许你又能发现些什么，例如以刚健地以柔顺，而汉语吐字讲究字正腔圆，外语发音则讲究和谐流畅；例如圆地方，汉字讲究方正，外语则讲究圆滑。

这一点世界各地很多民族的神话都有反应，比如墨西哥特尔台卡的传与北美祖尼人的神话就具有较大的相似性。不仅如此，《圣经》也记载道：“民族被统一，所有的人都着同样一种语言。他们正打算完成他们已经开始干的事情。好，到山下去，扰乱他们的语言，让他们不能互相理解。”于是，主把他们驱散到了世界各地。

大家要注意，神话传这种东西越是具体，它离真相就越遥远。从《圣经》的段落里我们还可以提取一个重要信息，那就是人曾经与神生活在一起，而且这段时间并不算短。除开神话传外，《山海经》中也有文字记载，例如：

1、《海内经》曰：华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏子高，柏子高上下于此，至于。

2、《海外西经》曰：巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。

3、《大荒西经》曰：灵涊生互人，有互人国，能上下于。

4、《大荒西经》曰：有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。

5、《中山经》曰：尸水，合也。

《山海经》里有的神住在地上，比如掌管四方的南祝融、东句芒、西蓐收、北禺强四神，有的神住在上，比如帝。可以看出，人与神的关系曾相当密切，人可以上，神可以下地，巫医可以往返上地下，甚至大河都可以通往上，或者叫做大河从上流下来更确切。也许有人会不屑一顾，原因无非有以下几点：

1、神住在上，有什么证据？

2、人与神如何往来地之间，虚无缥缈的怎么可能登上去？

3、哪怕《山海经》中有人神混居的记载，可曾记载人是神造？

那么且看证据：

1、《大荒西经》曰：
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