&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;吴沙说姜恬的两重格具体表现在白天的时候活泼好动很爱笑，待任何人都和气温顺，非常善，喜画画，喜绿和白的服鞋，还有点追星，听很多行音乐，也能唱得很好。但到晚上，就得非常安静，不笑，轻易不跟人讲话，喜，不听音乐也不画画，做得最多的事就是发呆，感觉像是在考什么很严肃的事。

最叫人想不明白的是白天的姜恬永远不记得自己在晚上做了些什么，但是晚上那个姜恬很清楚自己白天都做了些什么。

一听下来，真的跟石玲的况一模一样，黎绪以前不知道从哪里听到过一句话，说这个世界上不可能找到两片一模一样的叶子也不可能存在两个一模一样的神病人。可现在，从症状上分析，姜恬和石玲，差不多应该就是一模一样了吧。

她无力地望着那个叫吴沙的心理医生。

吴沙接着说：“这种况持续了大概三年，之后得更糟了，不知道怎么回事，晚上那重人格在姜恬体越来越占上风，有时候白天也会出现晚上那重人格。我是她的主治医生，每天都有做病例记录，所以非常清楚是在住三年后出现这种化的。开始的时候不明显，有几天有化有几天又没有，我不太能确定。观察了大概半年的时间才能确定下来。多重人格有时候是会出现这种况，体两重或者三重人格互相排挤甚至互相杀害，但是姜恬的况……我说不好，我一直都不认为她是神分裂。”

黎绪用一种很冷漠的语气问他：“不是神分裂是什么？”

吴沙的嘴唇动了两下，没吱声，大概是什么难以启齿的话，比如被鬼附之类的。黎绪明白要一个医学工作者说出这种话有多艰难，所以没再追问，而是想另外一个问题。

黎绪想起之前石玲他们还在海南旅行的时候，石叔叔给她过一个电话，说石玲的况越来越糟，有时候白天也会成晚上那个样子。

这样对比起来，在另外的那重人格会占上风这点是一样的，但时间上又不一样。

姜恬发病三年以后，晚上那重人格开始占上风，但石玲才过多久？

黎绪沉着脸考，在查明发病的根源之前，恐怕没办法弄明白两个在其它种种方面几乎都相同的病例为什么在时间化上会有这么大差别。

吴沙见没人说话，便又着急地讲下去，仿佛讲得越快，他就能越快找到救治病患的办法似的。

他说：“我们用了很多种治疗方案，药物治疗配合心理治疗，甚至对姜恬进行过电疗，全都不起作用，完全不起作用，她像是铁定要往一个谁也不清楚结果的方向跑，什么人都拉不回来。我另外几个同事还有照顾了她六年的士，差不多都已经绝望。她现在基本都于另外那重人格状，只有中午和下午还有几个小时的时间是这重人格状，或者天气特别好的时候，这重人格的时间会持续得稍微久一点，这是我在六年病例记录中找出来的规律。”

黎绪问他：“哪重人格是真正的姜恬？”

吴沙被问得愣了一愣，好像听不明白，但很快便恍然大悟，说：“白天那个是真正的姜恬。她的父母和来医看望她的同学朋友都说白天的姜恬是他们的姜恬，晚上那个根本不是姜恬。”

石玲不是石玲。

姜恬不是姜恬。

黎绪沉默下去。

这就对了，石玲有时候不是石玲，姜恬有时候不是姜恬，还有乔兰香，那次她问她到底是不是乔兰香的时候，她点头又摇头。这三个人，哦，应该不止这三个吧，恐怕还有戴明明，恐怕还有白慈根，恐怕还有更多的人，都在陈家坞到过什么事，成了这种人不人鬼不鬼的状。

她再次想起林奇亮之前开玩笑时提起的“植入灵魂”这个说法，并且越来越相信陈家坞地底墓葬里一定存在什么东西，能够在一个活生生的人里面，植入另外一个人的灵魂，并且逐渐驱逐掉原来的灵魂。

而那所谓的“另外一个人”，应该就是墓葬里面雷夏人的鬼魂吧。

黎绪一直都对大千世界抱有卑微的虔诚之心，相信天地之阔，宇宙之广，肯定还有无数秘密不曾被人类了解，但是鬼魂这种事，她不信。倒不是不信鬼魂的存在，而是不信现在的人对鬼魂的描述和刻画，都太没逻辑了。她不相信没有逻辑的东西，如果鬼魂真的存在，它该是有逻辑的，是合理的，如果要附到活人上的话，必须要经过某种渠道才行，她在那时候隐隐感觉到陈家坞地底下的雷夏人墓葬里，可能存在这种“渠道”，也许几千年前的雷夏人破解了生和死的奥秘并且建立起了某种通往永恒的桥梁。

后来的事证明她猜对了。

灵魂的确可以植入普通人的体，这个入侵的灵魂会慢慢占据、吞噬、合并掉原来的灵魂，会把原来那个人的灵魂一点点排挤出去最终达到自己占肉体的目的。

人类破解了灵魂的密码，并且运用在了现实中。这个我不久之前因“上帝之手”连环命案而得出的结论，原来早在四年前就已经有了先例，也许更久
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