二咨单午，原擅驱虫役兽，时常捉拿童男童女来，“夺魂摄魄，炼制法宝。因当年得罪了涤尘老尼，躲在青城尽头山岭铁砚峰上潜修，直到推算出涤尘老尼死于天劫之下，这才又出来混世，结果被刚入佛门不久的涤尘老尼一通狂殴乱揍，当场就灭了他的肉身。

多亏智澄及时出现，制止了涤尘老尼，并且告诉单午，说他因作恶太重，难以善终，如今失了肉身，算是稍偿罪孽，日后如果诚心悔过，未必没有生机。并且指点他来仙霞岭，在石壁之中安身，必须等到将来，有一位跟峨眉派大有瓜葛的人转世之后来，他方才可以出来，并且庇护在对方身边才能躲过灾劫。

单午看见涤尘老尼那么彪悍凶厉的人，都对智澄毕恭毕敬，顿时知道对方是有道高僧，不敢不听，依言跑来仙霞岭的石壁里面，静心修炼。分别时智澄送他一句偈语和一部《楞严经》，让他每天诵读一遍，每念一遍，身上戾气便消了一点，日后结果便会好上很多。单午开始几年还能遵守，后来逐渐按耐不住寂寞，当时他已经把鬼身凝聚，修成鬼仙，身体介乎于有质与无质之间，自信便是再大的灾难也能躲过，便从仙霞岭里面出来，结果因为用妖法迷惑两个幼女遇到了五夷山潮音小筑的谢山，那谢山是整个蜀山世界高人中排在前三名的天蒙禅师的师弟转世，若非他这些年洞中苦修，道行精进，又赶山谢山要去访友，并未追赶，他当场就要死在谢山的都罗神锋之下！

单午元气大伤，逃回仙霞岭，一边努力修炼，一边翻阅《楞严经》，一边小心忏悔，如此又过了些年，他又按耐不住，抱着侥幸的心里。二次出关，的果遇到了冯吾。

冯吾昔年做温香教主的时候，就是左道中赫赫有名的人，倒不是说他道行有多厉害，主要是他晏女通吃的特性太强大。

冯吾昔日不但跟五台派、华山派的人都有交情，叱利老佛门下一脉的大部分弟子，他也俱都认识，跟史南溪更是铁哥们。他不认识单午，单午却认识他，虽然他此时已经变了气质，俨然一个正派仙人，但单午试探地一叫。他还是承认，并且与之攀谈起来。

冯吾听说过单午的名号，一听说是他，惹得又是涤尘老尼，不禁劝他莫要再做报仇之念，一来当时结怨错处本来就在单午，二来涤尘老尼也实在是太过厉害，连毒龙尊者都要让她三分，史南溪见了她更是如耗子见猫一般，甚至后来不敢再呆在滇西，跑去华山，跟烈火祖师和当年死在大漠的杨烧组成华山三凶。

现在涤尘老尼渡过天劫，又拜入了佛门，肯定更加厉害，你再去报仇，不是跟找死一样么？紧跟着冯吾又把自己所遭磨难，和改邪归正的事情说了一遍，把个单午听得是心惊肉跳。因冯吾当年是个什么样子单午可是知道的，现在再看，简直判若两人，如果不知当年之事，现在看来，人家就是一个正派剑仙。

重新回到山壁里面，单午不敢再出去了，定下心思，战战鼓兢看那本《楞严经》。这《楞严经》是当年释迦摩尼佛在世时候所讲大乘佛教中的重点经义，全经从破魔开始，到破魔结束，可以说是一本降魔宝典，详细述说五阴魔障，教导弟子如何以定慧破除五阴魔境。

像单午这样鬼身的修行者，起心动念，最容易受五阴魔所惑，稍不留神，便要陷入其中，多亏了这部《楞严经》，才让他不为魔扰，精进成就，只是他到底没有信佛的善根，只是把这部经书当成降魔的手段，使得鬼身凝炼，修成鬼仙，甚至将要由鬼仙入地仙。

而随着他的道行逐渐深厚，对《楞严经》逐渐不再看重，甚至觉得释迦牟尼佛也不过如此，傲慢心一起，便再也看不进去经中教诲，抛在一边，转而心烦气躁，又想出山小只是这些年修持下来，到底不再像当年那样，轻易不敢迈出“雷池”一步，然而这想要出去的念想却是越来越强大了。

今日算计着自己出山之日将到，满心欢喜，在石壁之中团团转，就盼着人来，结果终于盼来了一位，一问之下，竟然跟峨眉派一点关系都没有，心说若是真是跟峨眉派大有瓜葛，绝不会被峨眉派弃在外面不管不顾，此刻已经认定了对方是令自己破了当初誓言之人，想及后果。越发急怒，就要至任雷于死地。

他的鬼仙之体任由飞剑划过，扑向任雷，本想要直接钻入他的身体，夺了他的躯壳，再将他元神捉住，日夜折磨，以泄胸中怨气，哪知任雷这件紫云仙岚衣是初凤融合了佛道魔三家秘术，又在炼器大师许飞娘的帮助之下，模仿太乙五烟罗所炼，别说他现在还是鬼仙，便是真正修成了地仙，也是难以成功。

任雷身上自动升起一团紫色的云烟，将他身体挡住，任雷自己一边向后飞退，一边取出一件宝物，也是初凤所赐，名叫紫光灭灵梭，一出手，变化成一道菱形紫光，向前飞射之际，梭头上又射出万道紫色光线，此宝是初凤给他转破异派妖火鬼焰等诸般邪术，以免为敌人妖法所乘。

鬼老只见眼前紫光一闪，方卜云诀紫煮米线定住，亢论怎么挣扎，都只是乱颤，不能随后飞梭穿过身体，紫光大作，瞬间将他身体炸成一团黑气，被紫芒一照，立即烟消云散。

任
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