。又一次见机逃脱的扎木合同塔阳汗之弟不亦鲁、塔阳汗之子屈出律、蔑尔乞首领脱脱别乞，一起继续坚守和抗战于也儿的石河上游、离斋桑湖和兀鲁塔山不远的地区。



三万多蒙古铁骑看押着近五十万各部落族民，为了镇慑民心，任何不服军令、稍有异动的民众，都会被当场格杀，当然，蒙古军也不敢做出什么过激的行为来，战后分配俘虏、财物的事情都暂时被压制了下来。



与男人为了守护自己的尊严，而不惜陨身丧命不同；失去了男人的庇佑，身为弱者的女人、孩童，一旦战败被俘，都无一例外的对征服者采取了顺从与与妥协的态度，这一切都是那么的自然而然，毫无阻滞。



等待开春的日子，似乎特别的漫长，三个月后，冰雪融化，交通恢复，受命前来协助收编俘虏的十万蒙古后备军到达，小心翼翼的维持着俘虏情绪的众人，才将心中的压力长吐出来。



多出了十万大军压阵，对俘虏的整编就简单多了。财物全部没收，再分发给有功将士，按原有的家庭为单位，抽调了二十万（加上家小有三十万）壮劳力到黑龙江流域去垦荒，失去双亲的孤儿则集中起来扶养，等长大了，依个人的能力，或从军或放牧或农耕。



貌美的女子则被赐给了有功之人为妾，有一技之长的，按照特长分工就职。在征服了乃蛮部后，铁木真特别要求部下要寻找到两个人：第一个就是曾经在杭爱山隘口险些至自己于死地的乃蛮老将可克薛兀撒卜剌黑；另一人则是此前久闻大名的乃蛮丞相塔塔统阿（塔阳汗的掌印官）。



不久之后，可克薛兀撒卜剌黑的结局传了过来。这位统领十万乃蛮军的老将，在杭爱山大败后，率领残部逃入了雪林之中，宁愿冻死、饿死也不肯投降，还集结起了近万乃蛮兵，在铁木真率大队离开杭爱山后，几次反扑别勒古台的一万精兵，可惜不管从士气，还是从战力来说，又饿又冻的乃蛮残兵，哪里是以逸待劳蒙古兵的对手，接连战败后，他的手下自是没他那份骨气，便击杀了可克薛兀撒卜剌黑，而后率队投降了别勒古台。



在草原各部的眼中，已经形成国家雏型的乃蛮部，可谓代表着最高的文明。铁木真也知道在马背上夺取国家，却不能单靠马背管理国家。从俘虏中找到了塔塔统阿后，铁木真就以客卿之礼善待之，并随即向塔塔统阿请教了行政机构的设立。



这几年来，郭进和铁谷潜移默化地以汉族文明，渗透式地影响着整个蒙古文化。若说郭进代表的是新汉族文明，那塔塔统阿代表的，便是原突厥文明。为了决定哪一种文明能主导蒙古部未来的发展，郭进与塔塔统阿的文明交锋是不可避免的。



庭辩，铁木真为他们两人提供的交锋方式。在商业、农业、牧业等方面，郭进就围绕着“利益”和“民心”一举两得入手，很轻易就将塔塔统阿给驳倒；在政治体制方面，塔塔统阿只是简单的将国家统治分为行政和军事两个系统，郭进则是建议将立法、刑法，从行政中单独分出来，设置一个总断事官之职。



后来铁木真仍是采用了郭进的建议。郭进和塔塔统阿最大的冲突在于教育方面，这时的蒙古族还没有自己的文字，说的语言是从突厥语演变过来的，所以塔塔统阿主张以引用畏兀儿文来创制蒙古文字，以便记载蒙古历史、传递政令、教育后人。


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