不仅他们是奴隶就连他们的子子孙孙都永世为奴为婢。木华黎家族虽然很富足但由于祖上沦为奴隶，只得听命于主子的摆布，几乎没有什么政治权力可言。如果非要说有的话，那就是：有劳动的权力、有缴献财物和贡品的权利、有服徭役干苦力的权利、有服兵役跟随主子打仗的权利……



木华黎的三叔（一位腰缠万贯的奴隶）从主儿乞营地捡来一个名叫博儿忽的小男孩，送给诃额仑作养子。



这样诃额仑就像唐玄奘西天取经收徒弟一般收齐了名震宇内的四养子。他们分别是：从蔑儿乞营地捡来的曲出、从泰赤乌营地捡来的阔阔出，从塔塔儿营地捡来的失吉忽秃忽、从主儿乞营地捡来的博儿忽。诃额仑像对待亲生儿女一般养育他们。



蒙古部族当时正处于原始社会向奴隶社会过渡的上升时期，此时已出现了家庭私有财产和奴隶，战争的目的就是为了掠夺人口与财物。每当部族之间发生战事后，俘虏中的成年男子即被杀掉，妇女儿童则被胜利者按照身份当作奴隶瓜分掉。



曲出等四个孩子想必都很聪明伶俐、招人疼爱，否则就不会被当作战利品献给太后诃额仑了。按照一般的惯例，诃额仑应该将他们视作家童，当作奴隶，然而善良的诃额仑尽心尽力地把他们养大，白天用目力，晚间用耳朵照顾他们。



后来他们都成为名贯中西的名将。善良慈爱的诃额仑慈悲为怀的母爱情结相当浓厚。郭进猜想，如果她活得足够长的话，在她精心哺育下的孤儿收养所中也许你会惊异地发现一些金发碧眼头发卷曲的小朋友，高鼻梁薄嘴唇皮肤白的小朋友，面庞扁平颧骨隆起眼裂狭细头发墨直的小朋友，鼻阔嘴大皮肤泛棕的小朋友、嘴唇厚鼻子宽头发卷曲皮肤泛黑的小朋友……

博尔忽（brqul，？—1207），又作孛罗忽勒，蒙古许慎部人。约1197年，孔温窟哇将木华黎和不合两个儿子送给铁木真时，孔温窟哇的兄弟者卜格将自己在主儿乞部营盘里拾得的小孩博尔忽送给了诃额伦。诃额伦先后收养了四个得自敌方的小孩；她对儿子们说：“要让他们做白天的眼，夜间的耳。”

博尔忽长大后成为铁木真的伴当，初为不苦兀勒（掌膳者）、宝儿赤（司膳），后来当了怯薛，以后又担任怯薛长。铁木真帮助克烈部王罕夺回百姓和财物时，搏尔忽已是铁木真派出的与乃蛮部作战的“四杰”之一。

1203年与王罕大战时，窝阔台与博尔忽被敌军隔开，窝阔台颈项中箭，血在凝结，博尔忽以口咂吮，淤血沿着嘴角流下来，救了铁木真的爱子。1204年，博尔忽与沉白奉命率军歼灭了蔑儿乞部。作为一员猛将，博尔忽曾对成吉思汗表示：放出鹰鹘，看它从空中用爪子击落灰鹤，这是男子汉的最大快乐。

1204年成吉思汗立国分封时，博尔忽千户位列第十五，又是右翼副万户长。成吉思汗并且称赞他“与我做伴，听到招唤不曾落后”，封他九次犯罪不罚。

1207年，成吉思汗命博尔忽出征豁里秃马惕部。他进军时带着三人走在大军前面，夜晚在密林中侦察前进，被敌人捕杀。成吉思汗闻讯后大怒。想要亲征，因博尔术与木华黎劝阻而止。不久成吉思汗命朵儿伯征服了这个部落。博尔忽留下的子女，成吉思汗给予各种恩赐，备加关怀。

郭进对于这位四杰之一，四养子之一的大将也是叹息不已。不光是叹息一代名将就此消失于历史的长河中，更是对少了一位同盟者而惋惜不已。有失吉忽图忽在中间牵线搭桥，郭进和博尔忽的关系极为密切，他也是郭进的同盟势力代表之一。

到不是说郭进有什么不可告人的想法，也不是郭进想造铁木真的反。山头主义自古就有，就算是后世英明如毛太租，也杜绝不了山头主义，这是一群相同身份，或是相同地位，或是相同理念，或是相同利益而结合在一起的联盟，不一定非要和老大对着干，而是自然不自然的慢慢围聚成一个个小圈子，圈子里的人或势力自然而然的维护它而已！

郭进和博尔忽同为军方大将，自然会有些联系，而且还有四大养子中的失吉忽图忽在中间牵线搭桥，结成联盟是很正常的事情。亿木真也是心知肚明，不过现在的蒙古正在上升阶段，这样的小圈子不但不会危害到他的统治，相反更有利于蒙古的强大，将领们的私交好，打仗的时候就不会有拖后腿的事情不是？

郭进对于这位铁木真的母亲大人真是佩服的紧，收养的四个养子都是蒙古的功臣！！！

在不儿罕山待了几天，郭进好好的和铁木
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