小，气血的盈亏，生活习惯，居住环境等等。这些如果都考虑到了，那么，你还要考虑药物的产地情况，出产时间等。
呵呵，如果老外希望用种种理由来占中医的便宜，那就来吧，那种西医型的中医不是中医，他们爱争就让他们争吧，只要辩证论治的基础没被抓走，那么中医就没有定型，想抓，做梦吧。只要在剂量，产地上面有着微小的差别，一个方子就可能变成另外的一个名称，这种灵活性，那是比泥鳅还要滑啊，你怎么抓？
只是靠着一点点中医的皮毛就把自己当成中医的鼻祖，呵呵，笑话。现代最新的医学病理研究不断的证明中医中早就使用许多年的一些原则，所谓的新发现，很多的时候只不过是新瓶装老酒而已，只不过换了一种更加复杂繁琐的说法罢了。
因此，看着眼前的一大堆生药，刘静学还实在是想不出能够轻松的把它们都带走的方式，扔掉哪一个也是一种让人踌躇不决的困难选择。
至于做成药丸什么的，万一到时候药不对症怎么办？那时候药也没有了，药丸有治不了病，可是要噬脐莫及咯。这个做成药丸后可是没法再还原成药材的哦。
干脆，把东西都初步的炮制一番后，放到古菲特那里，再给他说一些有关的治疗法则，留下一些现成的方剂，让他按照韩医的那种模式使用就是了。
不然，这么些的药物给扔掉，刘静学说什么也是办不到的。
下定决心后，刘静学把那些不适合长期存放的药物都挑了出来，比如黄精，玉竹，何首乌等草本药材；那些难拿的药也留下小小的一部分，比如鹿茸，平常使用都是磨粉冲服的，而且药性也以壮阳为主，通常都用不上，砍下来巴掌长的一段角，应该也就够用了。
犀牛角肯定是要带上的，定惊安神，发热等小毛病用犀牛角在杯子里面磨上一会就可以了，用于路上倒是一种非常好的储备药物，而且放在别人那里，刘静学就担心会再有那种猪七戒犯的类似错误，那样的话，刘静学自己都不会原谅自己的。
嗯，猪八戒的那个小时候啃人参落下的毛病，也可以用犀牛角临时调理一下，流鼻血，用犀牛角再合谷和外关穴上刮上一会就行了，不过如果有藜芦就好了，或者让他每天啃几个大萝卜，散散气？用犀牛角，太危险了，万一他又给猪七戒磨匕首可就划不来了。
把犀牛角，鹿茸，人参等贵重的药材精选了一份，打了个小包，捆扎结实，放到一旁，再把其余的药材按照各自的药用分成若干个小堆，再次的选择其中较好的，集中成八堆，余下的也都一点点的分拣妥当，分别用树叶给包裹成一点点的小包，用木炭在上面注明名称，最后用一个个大的兽皮都给包扎起来，在兽皮上也再次用木炭写上标记，前前后后整整花了一天的时间，刘静学终于把所有的药材都分拣包裹整齐了。
扶着膝盖，从地上爬了起来，锤了锤酸涨的大腿，活动活动僵硬的腰身，刘静学灰头土脸的站起身来。
“娃娃，娃娃？咦，这个小子跑那里去了，怎么一天都没有见到人影啊？”拖着准备当作药羹材料的那个兽皮包，使劲的甩到背上。刘静学腰里别着那把断剑做的菜刀，走出门，准备慰劳一番自己饥肠辘辘的肚皮。
“这个娃娃，一天都没见到人影，还有那些兽人们都没有人来问一声我有没有吃饭，真是不象话……”唠唠叨叨的诉说着自己的不满，刘静学背着一个硕大的兽皮包裹，独自倘佯在野蛮人的部落里面：“咦，人呢，怎么一个人都看不到？连这里的野蛮人都不知道上那里去了。难道发生了什么事？”
走了几间屋子，看到整个野蛮人部落里静悄悄的连一个人影都没有，刘静学的心忍不住悬了起来，大声的呼喊了几声后，确定整个野蛮人部落只留下了他独自一个人了。
“到底发生了什么？”经过的几个房间，里面的物品都摆放的整整齐齐，当然，是按照野蛮人的标准。如果按照刘静学的标准，那就是凌乱不堪了，东西都是随便的到处乱放的。不过连着看了几家都是这样，刘静学也知道，这个可能和个人的标准不同产生的差异有关了。
那么，那些野蛮人应该是有组织，有纪律的走出了这个部落了，看来，应该不算是什么坏事，不过他们为什么要把娃娃和猪八戒他们都给带出去呢？还没有人来通知自己一声，就怎么一声不吭的把自己一个人给扔在部落里，到底是什么意思？
奋力把兽皮包裹放到一个石头墙上，刘静学拔出别在腰上的那把断剑，寻着地上的痕迹，向着部落外面走去。
跟着脚印，穿过部落，在部落的后面有一座陡峭的山崖，山崖上被掏出一个个的坑洞，形成仿佛攀
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