院墙用几根杨树枝疏紧错落捆搭而成，木枝上缠绕着绿色的葫芦蔓儿，白色的葫芦花儿在映衬着于翠绿叶蔓中，淡雅而艳亮。

灰衣老者梳着独角髻，髻上别根漆黑骨簪，黑须飘然。唇边的笛儿黑黝黝的，非竹非玉，倒似是一支铁笛儿。笛声清脆悦耳，在暮色中悠扬飘荡。

一曲奏罢，灰衣老是抬头看了看院外倾听高恩华与司马雪，扬声问道：

“小友从何而来？”

司马雪抢先脆声应道：

“小道乘兴而来。”

灰衣老者呵呵一笑，说道：

“小道士好生俊雅，如不嫌弃院中破陋，进来坐吧。”

高恩华正欲推辞，忽闻远处的街道上传来一片嘈杂之声。一伙人担着一付竹架，架着一个青年的男子，自远处匆匆奔来。

“四妾公，少公子发病了，快喘不上气了。”

一伙人行到近处，高恩华侧目一看。只见青年男子长发凌乱，宽袍大袖，脚穿木屐。脸上极为枯瘦，口角流出口涎。

麻衣老者急声道：

“孽子又服五石散了，这可如何是好？”

一名皂衣男子说道：

“四妾公，先救人要紧，少公子憋得喘不上气了。”

灰衣老者四妾公，搓手道：

“附近无治病的大夫，如何是好？”

见青年男子性命危急，高恩华抢步上去，伸手扶住青年男子仔细查看。只见青年男子满面脂粉，肤如枯木，面色酱红，胸腹急速的抽搐痉挛，马上就要断气一般，正是服食“五石散”行散不力症状。

高恩华手拢虚掌，指掌间太玄诀青芒缭绕。“啪”的一声，拍在青年男子的颈部。青年男子应掌“噗”的一声，吐出一口腥臭浓痰，稍顷后、呼吸渐渐正常起来。

四妾公微微一征，欣喜道：

“多谢仙道施救，里面请。”

高恩华顾不得客套，先为青年男子切了脉，又解开男子的上衣，仔细查看了其背部肌肤。

四妾公询问道：

“孽子病况如何？”

高恩华摇头道：

“令郎服食五石散过度，此刻五内欲焚，魂不守舍，血不华实，如不控制，恐将危极性命。”

晋人士族与庶族子弟，不论门弟高低，很多人喜服食“五石散”。

“五石散”，乃中药散剂。由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，加辅料制成。原是给伤寒病人治病用，士族子弟确用之提神与壮阳。

服食后，必须“行散”。不能静卧，要走路。穿薄衣，吃冷食、吃大量的冷食。以凉水浇体。因此五石散又名“寒食散”。所有皆喜寒，但唯要饮热酒，且酒质要醇好。绝对不能饮劣酒。

此散价格不菲，非普通百姓所能承受，能服起散，乃是一种权贵的身份象征，故虽有性命之忧，但总有浮夸男子趋之若鹜。

高恩华在建康时，便时常见到因服食“五石散”后，行散不力而倒毙的士族子弟，也见过服食“五石散”后，药力发作，挥剑满街狂砍之辈。

......

四妾公面有忧色，询问道：

“仙道，孽子可还有救？”

高恩华摸出几粒丹药，说道：

“此丹只能保令郎一时平安，如不戒服五石散，终有一日，神仙难救。”

四妾公面有喜色，接过丹药。邀请道：

“仙道好似喜闻音律，如不嫌弃老朽陋室寒屋。愿备下薄酒，与仙道长彻夜长谈。”

司马雪一直在旁边转来转去，听两人说话，此时插话问道：

“老先生号称四妾公，为何只见公，不见四妾呢？”

四妾公指着院中的柳、桃、竹、杏四树，笑道：

“小道长有所不知，老朽的四妾乃柳、桃、竹、杏等。”

司马雪顿感新奇，扯了扯高恩华的袍袖道：

“道长大叔，此地离太湖颇近，明日正好修练水遁术，今晚就在此听笛度夜好不好？”

四妾公诚恳的说道：

“今天若非仙道长循笛声而来，犬子可能不保。老朽家中恰有刚捕来的太湖白鱼，留下来尝尝鲜吧。”

高恩华见盛情难却，只得点头允了。

晚饭过程中，虽无酒肉，但宾主交谈甚欢。四妾公告诉高恩华。姓孔，世居吴县的庶族人家，天师道吴郡分坛负责管理吴县的“祭酒”。

高恩华心中愕然，这般巧，四妾公竟然也是天师道中人，如此可见天师道在晋境的势力称得上如日中天。当下询问道：

“贫道南行，一路之上所遇天师道众颇多。但穿着有别，行为相异。一教中人，何以有别呢？”

四妾公在灯下出了会神，长叹一声道：

“同为道门中人，说与道长知道也无妨。”

窗外阵阵蝉鸣声中，摆曳灯下之下。四妾公给高恩华师徒、讲述了数百年来江湖中一段往事。

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